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原标题:史学工作坊,困学纪闻注

浏览次数:58 时间:2019-11-01

  在“很沉重的地方”做出不得体的举动,这样的现象在中国并不陌生。例如,参加一些重要纪念活动,有人旁若无人地接打手机、大声交谈;一些重要历史纪念场所,有人随心所欲地乱写乱画、抛扔垃圾,甚至骑踩英雄雕像。如此种种,表面上是少数人不懂规矩、素质低下,深层次则是对历史、对先人缺乏敬畏,既很可悲,又令人生厌。

  翁氏付刻的原本即余姚守福堂本,系委托陆贞一爱日轩代办,卷末有“道光五年(1825)乙酉正月开雕八月/竣工杭州爱日轩陆贞一董刊”字样,宋字雅饬可观。陆贞一为杭州名工,爱日轩在嘉、道之际为人代刻书甚多,如奚冈《冬花庵烬余稿》、查为仁、厉鹗《绝妙好辞笺》、王宗炎《晚闻居士遗集》等,均为藏书家所重。

  近几年,各种史学类工作坊以其日益增强的学术影响力而进入大众视野。比如,公众史学工作坊、人大青年史学工作坊、中国当代史工作坊、“家·春秋”口述历史工作坊等。如何认识这一史学现象,是当前史学研究的一项新课题。

  历史留给我们的遗产,不管是有形还是无形的,都是我们安身立命、继续前行的基础。特别是近代史,那些惨痛的记忆,同样激励我们砥砺前行。比如,落后就要挨打、失败就会辱国的深刻警示,筚路蓝缕、以启山林的开拓精神,艰难困苦、玉汝于成的顽强意志,舍生取义、视死如归的英雄气概,等等。不论是痛苦、挫折,还是成就、辉煌;不论是风雨如晦、不绝如缕的艰难时局,还是盛世初开的如歌岁月,历史一直都是令人警醒的镜子、催人奋进的号角。不忘本来才能开辟未来。一个民族要往前走,又岂能忘记这些历史?

  翁元圻(1751-1826),字载青,号凤西,余姚人。乾隆三十九年甲午(1774)解元,四十六年辛丑(1781)进士,授礼部主事。五十二年(1787),以直隶州知州简发云南,借补嵩明州,迁广南府知府。嘉庆九年(1804),迁迤南兵备道。次年,诏以为贵州按察使,晋湖南布政使。后内补太常寺少卿,致仕,晋资政大夫。

  前沿性,深入研讨。史学工作坊所讨论的问题,大都是当前史学研究中的前沿问题。人们对于这些问题本身就有不同的看法,需要作深入的研究和研讨。当然,其他史学组织形式也具有这种功能,但需要强调的是,史学工作坊切入主题更为直接,问题意识更强,更加有利于推动问题的针对性研讨。

作者简介:

  孙通海先生整理本前有“点校说明”,称选用的整理底本为中华书局图书馆所藏之原刻后印本,并指出“此后印本挖改了初印本个别明显的讹误”。能将底本是什么版本交代清楚,这是古籍整理点校的基本要求,并不稀奇。但要说能具体到使用了这一版本的某个印次,还是比较少见的,而这恰恰是本书的亮点所在。

  史学工作坊的这些优势由来已久,为何在当前工作坊能够呈现蓬勃之势呢?这需要从我国史学发展所处的时代中去寻求答案。

关键词:民族历史;人心;敬畏历史;制止;耻辱;无愧于历史;铭记历史;中国共产党;遗产;纪念活动

关键词:印本;底本;中华书局;版本;学纪闻;翁元圻;古籍整理;困学;学者;校勘

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